В этой серии статей будут представлены факты (таттвы) о личности, настроениях (гопи бхава), близких отношениях и севах прекрасных и искусных служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси.
Также мы представим множество восхитительных лил, чтобы осветить самые личные и сокровенные севы манджари, которые они выполняют для Шримати Радхики и Ее дорогого Приятама Шьямасундары.
Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамша Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из книг “Вилапа Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, которые перевел Шри Адвайта Дасаджи.
Манджари Таттва: Настроение Враджа-Васы
Преданный должен знать, что его бхаджан в плачевном состоянии, если он чувствует удовлетворение. Человек может оценить свой прогресс и вкус к бхаданжу по тому, насколько он жаден, устремлен и неудовлетворен духовными вкусами, которые он испытывает.
Какими устремленными были Шри Рупа Госвами и Шри Рагхунатха Дас Госвами!
Все места игр Радха Говинда-Югалы по-прежнему находятся здесь, во Враджа-Мандале. По сей день здесь проходят лилы Радха Кришны. Когда преданный живет во Врадже, он должен чувствовать: “О Радха-Шьям! Каждый день Вы наслаждаетесь Своими играми здесь, во Врадже. Почему я не вижу их? Пожалуйста, позвольте мне увидеть Ваши экстатичные, наполненные премой, лилы. Одарите меня такой удачей!”
“Я живу во Вриндаване – царстве вдохновенного преданного служения, но я поглощен телесным сознанием. Какой же я невезучий! Когда я буду слушать и повторять возвышенные слова ачарьев, я непременно обрету подобное стремление в преданном служении”.
Преданные должны неустанно бродить от леса к лесу Враджа, неутешно рыдая: “О Вриндаван! О Враджаваси! О небеса, ветер, деревья, лианы, олени и птицы Вриндавана! Знайте, что я служанка Радхи! Проявите доброту ко мне! Запечатлите это навечно в моем сознании!
Радхе! Где же ты? Весь лес озарен Твоим золотым сиянием! Спаси мою жизнь одной лишь каплей Твоего света. Ночью и днем лишь одна молитва звучит в моем сердце.”
Мы должны оставаться в лесу Враджа в таком умонастроении, не проявляя интерес ни к чему другому. Но, к несчастью, несмотря на то, что я живу во Враджа-ване, такую душу как я привлекают множество других вещей, таких как выгода, почтение, различия, деньги и т.д. Где мне найти сокровище моего сердца, за которое я отдал свою жизнь?
Манджари Лила: Манджари возвращают Радхику к жизни.
По приказу Свамини Туласи-манджари отправляется в Нандишвару, чтобы предложить Шьяму блюда, приготовленные Радхой. После того как Шьямасундара отведал предложенные блюда, мама Яшода с любовью отдает Туласи немного сладостей Кришны, которые остались, чтобы та могла отнести их Свамини. Дхаништха тайно добавляет в них адхарамриту Кришны.
Тем временем, находясь в Явате, Шри Радхика теряет сознание от сильного чувства разлуки с Кришной. Сакхи не могут привести Радху в чувство. Затем Туласи возвращается из Нандишвары и окрапляет уши Радхи каплями нектарных рассказов о Кришне.
Шри Радхика сразу же оживает, садится и говорит: “О сакхи! Во сне мои уши, подобные пустыне, внезапно наполнились потоком нектара!” Увидев перед собой Туласи-манджари, Шримати обнимает ее с необычайной любовью, зная, что Туласи вернулась после служения Кришне, которое она выполнила от всего сердца.
Туласи говорит: “Эй, Шьямджу! Как я могу описать любовь матушки Яшоды, когда она прижала свой лоб к моему, называя меня Твоей служанкой?”
Свамини сажает Туласи к себе на колени и спрашивает ее снова и снова: “Хорошо ли поел Кришна? Я не смогла приготовить вкусно! Уверена, что Кришне не понравились сладости! Ты была рядом, не так ли?”
Свамини подробно расспрашивает Туласи. На все вопросы счастливая Туласи дает ответы, наполненные сладостью. Так она предлагает замечательное служение, погружая Свамини в нектарный океан бесед о Кришне.
Радхика спрашивает: “Сказал ли тебе что-нибудь Кришна?”
Туласи ответила: “Как мог Кришна говорить в присутствии старших?” Но взглядом Кришна спросил меня, может ли он встретиться с Тобой сегодня вечером во Вриндаване? Я ответила Кришне, намеком глаз: ”Конечно, ты встретишь Свою возлюбленную Радхику!”
Свамини говорит: “Туласи! Взгляни на Меня хоть раз! Я так несчастна, что я не могла лично увидеть Кришну! Так позволь же мне посмотреть, может Кришна скрывается в твоих глазах!” Затем Радхарани, не сводя глаз, смотрит на Туласи и видит, что ее глаза полны слез, а тело дрожит от экстатической любви.
Радха говорит: “О Туласи-манджари! Когда я смотрю в твои глаза, я понимаю, что ты видела Кришну! Иначе твои глаза не были бы столь прекрасны!”
Какое замечательное служение выполняет Туласи, неся изображение Кришны для Свамини в своих глазах! Благословенная служанка! Теперь Шри Радха приступает к трапезе. Как восхитительно мастерство Туласи в служении.
Манджари Радхарани: таттва и лилы 018
Маханидхи Мадан Гопал Дас Бабаджи Махараджа
В этой серии статей будут представлены факты (таттвы) о личности, настроениях (гопи бхава), близких отношениях и севах прекрасных и искусных служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси.
Также мы представим множество восхитительных лил, чтобы осветить самые личные и сокровенные севы манджари, которые они выполняют для Шримати Радхики и Ее дорогого Приятама Шьямасундары.
Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамша Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из книг “Вилапа Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, которые перевел Шри Адвайта Дасаджи.
Манджари Таттва: Настроение Враджа-Васы
Преданный должен знать, что его бхаджан в плачевном состоянии, если он чувствует удовлетворение. Человек может оценить свой прогресс и вкус к бхаданжу по тому, насколько он жаден, устремлен и неудовлетворен духовными вкусами, которые он испытывает.
Какими устремленными были Шри Рупа Госвами и Шри Рагхунатха Дас Госвами!
Все места игр Радха Говинда-Югалы по-прежнему находятся здесь, во Враджа-Мандале. По сей день здесь проходят лилы Радха Кришны. Когда преданный живет во Врадже, он должен чувствовать: “О Радха-Шьям! Каждый день Вы наслаждаетесь Своими играми здесь, во Врадже. Почему я не вижу их? Пожалуйста, позвольте мне увидеть Ваши экстатичные, наполненные премой, лилы. Одарите меня такой удачей!”
“Я живу во Вриндаване – царстве вдохновенного преданного служения, но я поглощен телесным сознанием. Какой же я невезучий! Когда я буду слушать и повторять возвышенные слова ачарьев, я непременно обрету подобное стремление в преданном служении”.
Преданные должны неустанно бродить от леса к лесу Враджа, неутешно рыдая: “О Вриндаван! О Враджаваси! О небеса, ветер, деревья, лианы, олени и птицы Вриндавана! Знайте, что я служанка Радхи! Проявите доброту ко мне! Запечатлите это навечно в моем сознании!
Радхе! Где же ты? Весь лес озарен Твоим золотым сиянием! Спаси мою жизнь одной лишь каплей Твоего света. Ночью и днем лишь одна молитва звучит в моем сердце.”
Мы должны оставаться в лесу Враджа в таком умонастроении, не проявляя интерес ни к чему другому. Но, к несчастью, несмотря на то, что я живу во Враджа-ване, такую душу как я привлекают множество других вещей, таких как выгода, почтение, различия, деньги и т.д. Где мне найти сокровище моего сердца, за которое я отдал свою жизнь?
Манджари Лила: Манджари возвращают Радхику к жизни.
По приказу Свамини Туласи-манджари отправляется в Нандишвару, чтобы предложить Шьяму блюда, приготовленные Радхой. После того как Шьямасундара отведал предложенные блюда, мама Яшода с любовью отдает Туласи немного сладостей Кришны, которые остались, чтобы та могла отнести их Свамини. Дхаништха тайно добавляет в них адхарамриту Кришны.
Тем временем, находясь в Явате, Шри Радхика теряет сознание от сильного чувства разлуки с Кришной. Сакхи не могут привести Радху в чувство. Затем Туласи возвращается из Нандишвары и окрапляет уши Радхи каплями нектарных рассказов о Кришне.
Шри Радхика сразу же оживает, садится и говорит: “О сакхи! Во сне мои уши, подобные пустыне, внезапно наполнились потоком нектара!” Увидев перед собой Туласи-манджари, Шримати обнимает ее с необычайной любовью, зная, что Туласи вернулась после служения Кришне, которое она выполнила от всего сердца.
Свамини спрашивает Туласи: “Что сказала мама Яшода?”
Туласи говорит: “Эй, Шьямджу! Как я могу описать любовь матушки Яшоды, когда она прижала свой лоб к моему, называя меня Твоей служанкой?”
Свамини сажает Туласи к себе на колени и спрашивает ее снова и снова: “Хорошо ли поел Кришна? Я не смогла приготовить вкусно! Уверена, что Кришне не понравились сладости! Ты была рядом, не так ли?”
Свамини подробно расспрашивает Туласи. На все вопросы счастливая Туласи дает ответы, наполненные сладостью. Так она предлагает замечательное служение, погружая Свамини в нектарный океан бесед о Кришне.
Радхика спрашивает: “Сказал ли тебе что-нибудь Кришна?”
Туласи ответила: “Как мог Кришна говорить в присутствии старших?” Но взглядом Кришна спросил меня, может ли он встретиться с Тобой сегодня вечером во Вриндаване? Я ответила Кришне, намеком глаз: ”Конечно, ты встретишь Свою возлюбленную Радхику!”
Свамини говорит: “Туласи! Взгляни на Меня хоть раз! Я так несчастна, что я не могла лично увидеть Кришну! Так позволь же мне посмотреть, может Кришна скрывается в твоих глазах!” Затем Радхарани, не сводя глаз, смотрит на Туласи и видит, что ее глаза полны слез, а тело дрожит от экстатической любви.
Радха говорит: “О Туласи-манджари! Когда я смотрю в твои глаза, я понимаю, что ты видела Кришну! Иначе твои глаза не были бы столь прекрасны!”
Какое замечательное служение выполняет Туласи, неся изображение Кришны для Свамини в своих глазах! Благословенная служанка! Теперь Шри Радха приступает к трапезе. Как восхитительно мастерство Туласи в служении.
Манджари Радхарани ки джай!
Джай Джай Шри Радхе!
Написано в 2020 г.
You might also like