В этой серии постов будут представлены факты (таттва) о личности, настроении (гопи-бхава), близости и севе прекрасных и талантливых служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси.
Также мы представим много удивительных и замечательных лил, чтобы подчеркнуть самые личные и сокровенные виды севы манджари Шримати Радхике и Ее дорогому Приятама Шьямасундару.
Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамши Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из “Вилапа Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, переведенных Шри Адвайтой Дасджи.
Манджари Таттва: Жажда в Бхаджане
Рагануга садхака всегда должен думать: “Принимает ли Радхика то служение, которое я Ей предлагаю?”
Человек не должен совершать бхаджан только ради своего личного счастья. “У меня есть прасад, я здоров и у меня все хорошо! Мне не хватает стольких мирских вещей: прибыли, восхищения, отличий, денег и славы, но я совсем не чувствую, что мне не хватает Радхарани!”
Такие мысли приведут к тому, что ваш бхаджан станет безжизненным и механическим. Все эти скрытые мотивы делают ум очень жестким, который обманывает вас различными способами и мешает вам ощутить чистый, безукоризненный вкус Враджа.
Естественная красота бхаджана не в этом. Бхаджан прекрасен, когда вы чувствуете, что вам чего-то не достает, чувствуете какую-то пустоту. Великие преданные никогда не могут утолить жажду в бхаджане, точно так же, как невозможно утолить жажду воды у больного, страдающего холерой.
Шри Нароттама Дас Тхакур молится: парама-нагара -Кришна, та-хе-хао -ати-тришна, бхаджо -та – ре -враджа–бхава -лойя, “Кришна – величайший герой любви, человек должен испытывать сильную жажду к Кришне и поклоняться Кришне во Враджа-бхаве.” Способность к бхаджану не зависит ни от чего другого, кроме жажды.
Манджари Лила: Восхитительные взгляды Радхики
Кришна находится под контролем Своих преданных в соответствии с тем, насколько сильно они любят Кришну. Шри Радхика испытывает величайшую любовь к Кришне, поэтому Радха полностью управляет Кришной.
Когда Кришна возвращается в Нандаграм во второй половине дня, Свамини стоит на Своей лунной башне, чтобы незаметно, на расстоянии полюбоваться красотой Кришны.
Однако, Нагара Шьям не поднимает глаз, от чего сердце Свамини переполняется огромной болью любви в разлуке. Она пристально смотрит на Кришну, выпивая чашами своих очей безграничный нектар формы Кришны. Сколько сотен чувств испытывает Радха!
Совершая манаси севу, манджари бхава упасаки должны пытаться увидеть и прочувствовать эмоции Радхи в этот волнующий момент.
Затем Шьям поднимает глаза на Радхику, и оба возлюбленных приходят в смущение. Шри Радхика поправляет свою вуаль и уходит. Затем Радха останавливается и снова оборачивается, думая: “Прежде чем я уйду, я должна еще хоть раз увидеть Шьяма”, и бросает мимолетный взгляд на Говинду.
Это беспокойный, мимолетный взгляд, потому что Радха очень застенчива. Радха слегка нервно улыбается, потому что Она так счастлива видеть Кришну. Прекрасный взгляд Радхи украшен застенчивостью и смирением.
Шьям с нетерпением ждет этого взгляда Свамини. Сколько всего Радха передает Шьяму своими взглядами полными любви! Взгляд Радхи – великое лекарство, спасающее жизнь Шьяма, который также страдает от разлуки со Шримати. Это сокровище медитации Кришны, поэтому Он хранит сладость взгляда Радхи, выгравированного на плите Его сердца.
Хотя Кришна управляет всем и всеми в творении, эти мимолетные взгляды Радхи управляют даже Им! Не смотря на то, что бесчисленное количество гопи жаждут Его сладостного взгляда, Кришна страстно желает малейшего прекрасного взгляда Радхики!
Туласи манджари служит Свамини, тщательно подводя подводкой ее прекрасные глаза, одновременно побуждая Радху насладиться вкусом воспоминаний об этих играх. Как восхитительны прекрасные глаза Радхи, подведенные каджалом.
Туласи-манджари шутливо говорит: “О, Радха! На самом деле это не каджал (подводка для глаз), а гарал (яд), воспламеняющий сердце Кришны! Когда Кришна увидит этот каджал, Он примется целовать твои глаза и каджал останется на Его губах! Так мое поклонение Твоим восхитительным глазам будет считаться завершенным!”
Манджари бхава садхаки должны медитировать на служение Шримати так же как его совершает Туласи-манджари, которая одновременно пробуждает воспоминания Радхики о ее счастливых играх со Шьямсундаром. Это действительно совершенство Враджа бхаджана.
Кто мой Гуру? Часть 2
Манджари Радхарани: таттва и лилы 014
Маханидхи Мадан Гопал Дас
В этой серии постов будут представлены факты (таттва) о личности, настроении (гопи-бхава), близости и севе прекрасных и талантливых служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси.
Также мы представим много удивительных и замечательных лил, чтобы подчеркнуть самые личные и сокровенные виды севы манджари Шримати Радхике и Ее дорогому Приятама Шьямасундару.
Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамши Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из “Вилапа Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, переведенных Шри Адвайтой Дасджи.
Манджари Таттва: Жажда в Бхаджане
Рагануга садхака всегда должен думать: “Принимает ли Радхика то служение, которое я Ей предлагаю?”
Человек не должен совершать бхаджан только ради своего личного счастья. “У меня есть прасад, я здоров и у меня все хорошо! Мне не хватает стольких мирских вещей: прибыли, восхищения, отличий, денег и славы, но я совсем не чувствую, что мне не хватает Радхарани!”
Такие мысли приведут к тому, что ваш бхаджан станет безжизненным и механическим. Все эти скрытые мотивы делают ум очень жестким, который обманывает вас различными способами и мешает вам ощутить чистый, безукоризненный вкус Враджа.
Естественная красота бхаджана не в этом. Бхаджан прекрасен, когда вы чувствуете, что вам чего-то не достает, чувствуете какую-то пустоту. Великие преданные никогда не могут утолить жажду в бхаджане, точно так же, как невозможно утолить жажду воды у больного, страдающего холерой.
Шри Нароттама Дас Тхакур молится: парама-нагара -Кришна, та-хе-хао -ати-тришна, бхаджо -та – ре -враджа–бхава -лойя, “Кришна – величайший герой любви, человек должен испытывать сильную жажду к Кришне и поклоняться Кришне во Враджа-бхаве.” Способность к бхаджану не зависит ни от чего другого, кроме жажды.
Манджари Лила: Восхитительные взгляды Радхики
Кришна находится под контролем Своих преданных в соответствии с тем, насколько сильно они любят Кришну. Шри Радхика испытывает величайшую любовь к Кришне, поэтому Радха полностью управляет Кришной.
Когда Кришна возвращается в Нандаграм во второй половине дня, Свамини стоит на Своей лунной башне, чтобы незаметно, на расстоянии полюбоваться красотой Кришны.
Однако, Нагара Шьям не поднимает глаз, от чего сердце Свамини переполняется огромной болью любви в разлуке. Она пристально смотрит на Кришну, выпивая чашами своих очей безграничный нектар формы Кришны. Сколько сотен чувств испытывает Радха!
Совершая манаси севу, манджари бхава упасаки должны пытаться увидеть и прочувствовать эмоции Радхи в этот волнующий момент.
Затем Шьям поднимает глаза на Радхику, и оба возлюбленных приходят в смущение. Шри Радхика поправляет свою вуаль и уходит. Затем Радха останавливается и снова оборачивается, думая: “Прежде чем я уйду, я должна еще хоть раз увидеть Шьяма”, и бросает мимолетный взгляд на Говинду.
Это беспокойный, мимолетный взгляд, потому что Радха очень застенчива. Радха слегка нервно улыбается, потому что Она так счастлива видеть Кришну. Прекрасный взгляд Радхи украшен застенчивостью и смирением.
Шьям с нетерпением ждет этого взгляда Свамини. Сколько всего Радха передает Шьяму своими взглядами полными любви! Взгляд Радхи – великое лекарство, спасающее жизнь Шьяма, который также страдает от разлуки со Шримати. Это сокровище медитации Кришны, поэтому Он хранит сладость взгляда Радхи, выгравированного на плите Его сердца.
Хотя Кришна управляет всем и всеми в творении, эти мимолетные взгляды Радхи управляют даже Им! Не смотря на то, что бесчисленное количество гопи жаждут Его сладостного взгляда, Кришна страстно желает малейшего прекрасного взгляда Радхики!
Туласи манджари служит Свамини, тщательно подводя подводкой ее прекрасные глаза, одновременно побуждая Радху насладиться вкусом воспоминаний об этих играх. Как восхитительны прекрасные глаза Радхи, подведенные каджалом.
Туласи-манджари шутливо говорит: “О, Радха! На самом деле это не каджал (подводка для глаз), а гарал (яд), воспламеняющий сердце Кришны! Когда Кришна увидит этот каджал, Он примется целовать твои глаза и каджал останется на Его губах! Так мое поклонение Твоим восхитительным глазам будет считаться завершенным!”
Манджари бхава садхаки должны медитировать на служение Шримати так же как его совершает Туласи-манджари, которая одновременно пробуждает воспоминания Радхики о ее счастливых играх со Шьямсундаром. Это действительно совершенство Враджа бхаджана.
Манджари Радхарани ки джай! Джай, Джай Шри Радхе!
You might also like